佛教经典句子

1、佛教精句

(1)、那时候我们不说爱，爱是多么遥远，多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

(2)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

(3)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(4)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(5)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(6)、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

(7)、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

(8)、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

(9)、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

(10)、1又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。……若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。－－《大佛顶首楞严经》

(11)、人字一撇一捺，左右支撑、顶天立地。一边是自由、一边是独立，您剥夺了我们的自由、否定了我们的独立。

(12)、于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲花不着水，亦如日月不着空。

(13)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(14)、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

(15)、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

(16)、1文殊师利：云何名菩萨摩诃萨行处。若菩萨摩诃萨，住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴，心亦不惊。又复于法无所行，而观诸法如实相，亦不行，不分别，是名菩萨摩诃萨行处。(安乐行品第十四)－－《妙法莲花经》

(17)、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变(无)恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。－－《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》

(18)、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

(19)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃

(20)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

2、佛教经典句子700

(1)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(2)、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。

(3)、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》

(4)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。－－《灵峰蕅益大师宗论卷第二之四》

(5)、1汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。－－《佛遗教经》

(6)、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

(7)、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。－－《戒淫诗》

(8)、不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。 

(9)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(10)、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

(11)、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

(12)、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

(13)、真正的修行，修炼的不是断除烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。

(14)、惠能能够得五祖传法，继承祖衣，成为禅宗六祖，最直接的原因是因为一首偈子。但其开悟却是因为听到《金刚经》中的这一句“应无所住，而生其心。”

(15)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(16)、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》

(17)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(18)、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

(19)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(20)、◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。◆有德不在年高，无智空长百岁。

3、佛教经典语录短句

(1)、7)内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(2)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

(3)、我们以为爱的很深、很深，来日岁月，会让你知道，它只不过很浅、很浅。张小娴

(4)、22)所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(5)、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。－－《大方广佛华严经》

(6)、14)当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

(7)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

(8)、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

(9)、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。

(10)、1善男子：从今日始，不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。迦叶菩萨复白佛言，世尊：云何如来不听食肉。善男子：夫食肉者，断大慈种。(如来性品第四之一)－－《大般涅盘经》

(11)、◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

(12)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录

(13)、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。——源自：《法句经》

(14)、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(15)、1你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。

(16)、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经

(17)、除了上述的佛教经典句子，你还知道有哪些呢？

(18)、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

(19)、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

(20)、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

4、佛教十大经典语录

(1)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

(2)、祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

(3)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(4)、1)法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

(5)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(6)、◆不要相信权威，权威有时也会错误。◆为而不有，善而不居。

(7)、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》

(8)、佛曰:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(9)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(10)、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

(11)、1菩萨摩诃萨，入一切法平等性故，不于众生而起一念非亲友想。设有众生，于菩萨所，起怨害心，菩萨亦以慈眼视之，终无恚怒。普为众生作善知识，演说正法，令其修习。－－《大方广佛华严经》

(12)、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。憎恨别人对自己是一种很大的损失。　　你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。　　自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。　　随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事、听天命。　　不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。　　当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。　　用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。　　内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。　　多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。　　活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。　　不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。　　要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。　　人生的真理，只是藏在平淡无味之中。　　不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。　　与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。　　逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。　　你要感谢告诉你缺点的人。　　能为别人设想的人，永远不寂寞。　　如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

(13)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

(14)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(15)、在我们平凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？以下是我为大家收集的佛教经典语句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

(16)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(17)、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。

(18)、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。

(19)、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(20)、156若佛子，自瞋，教人瞋。瞋因、瞋缘、瞋法、瞋业。而菩萨应生一切众生善根无诤之事，常生慈悲心，孝顺心。而反更于一切众生中，乃至于非众生中，以恶口骂辱，加以手打，及以刀杖，意犹不息；前人求悔，善言忏谢，犹瞋不解者，是菩萨波罗夷罪。(第九瞋心不受悔戒)－－《梵网经》

5、佛教经典句话

(1)、这五句话肯定了自性的重要，一切万法，不离自性，五祖知道惠能已经了悟了本心自性，当即授予衣钵。

(2)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(3)、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》

(4)、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

(5)、别人的眼光不重要，你把事情做成什么样子才重要。有时候，适合比坚持更重要。

(6)、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》

(7)、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。

(8)、1佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而证道果。(第三十三章)－－《佛说四十二章经》

(9)、菩萨摩诃萨如是修行诸善根时，于恶众生不生疲厌，亦不误起弃舍之心。设满世间一切众生，悉不知恩，菩萨于彼，初无嫌恨，不生一念求反报心，但欲灭其无量苦恼，于诸世间，心如虚空，无所染著。－－《大方广佛华严经》

(10)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(11)、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

(12)、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

(13)、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

(14)、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。以下是为你精心整理的佛教一句话经典语录，希望你喜欢。

(15)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(16)、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。海子

(17)、空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。

(18)、10慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

(19)、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

(20)、生活最大的苦恼，不是拥有的太少，而是想要的太多。人的欲望是永无止境的，欲望太盛，就会造成种种痛苦和不幸。

(1)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(2)、人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

(3)、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

(4)、最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

(5)、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

(6)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

(7)、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

(8)、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

(9)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(10)、朋友做的七个短片，谈论爱是什么，并希望有定论。我觉得爱就是能推翻一切定论的情感。

(11)、1天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬。(第二十六章)－－《佛说四十二章经》

(12)、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

(13)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(14)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(15)、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

(16)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(17)、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

(18)、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

(19)、1复更思维，此身空寂，无我我所，无有真实，性空无若苦若乐，皆无所有，诸法空故。我当解了，广为人说，令诸众生，灭除此见。是故我今虽遭苦毒，应当忍受。－－《大方广佛华严经》

(20)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(1)、◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

(2)、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。－－《圆觉经》

(3)、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？无尽意言：甚多世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。－－《妙法莲华经》

(4)、12)世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(5)、不要问幸福是什么。那只是一种感觉，有时因为满足，有时由于牵挂，有时是一个微笑。我们在人生的路途中用享受的心态面对一切悲欢离合，人生并不是很长，用心的写好每一个字，用诚挚走好每一步阶梯，不用寻找。我们就在幸福的路上。

(6)、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

(7)、3)所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

(8)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(9)、人生并不一定要在脚踝系一条绳子，杂七杂八拖带姓名或锅碗瓢盆才能活下去。简媜

(10)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

(11)、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。